في علم المغازي والسير ، في الإسلام . . . لأني لم أعثر على من تقدمه في ذلك ( 11 ) . وبعد أن ذكر تصنيف محمد بن إسحاق ( ت 151 ) وكذلك عروة بن الزبير ( ت 94 ) قال : فعبيد الله بن أبي رافع تقدمهما في تصنيفه المذكور على كل حال ، فهو أول من صنف في السير والمغازي ( 12 ) . والدليل على مدعاه : أن ابن أبي رافع ( صنف ذلك في عهد أمير المؤمنين عليه السلام ) ( 13 ) . فالسيد الصدر يؤكد على نفس ما ذكره الشيخ الطهراني ، من : 1 - أن ابن أبي رافع ، هو أول من صنف ، وأن كتابه ( التسمية ) هو أول مصنف في موضوعه . 2 - أنه صنفه على عهد الإمام عليه السلام . نقول : أما الأمر الأول - مما أكدا عليه - فهو ما نهتم للتوصل إلى معرفة الحق فيه ، هنا ، في هذا الباب ، وسنذكر رأينا في نهايته . وأما الأمر الثاني : فبالرغم من تأكيد هذين العلمين عليه ، فإنا لم نتمكن من قبول دليلهما عليه ، خاصة بعد وقوفنا على نص كتاب ابن أبي رافع ، حيث لم نجد فيه أدنى إشارة إلى أن تأليفه قد تم في عهد الإمام عليه السلام وقبل استشهاده . بل ، على العكس من ذلك ، فإن في الكتاب قرائن تشير إلى تأخر تأليفه عن ذلك العهد ، حيث اشتمل الكتاب على حوادث متأخرة زمنيا ، كقضية شهادة حجر بن عدي رضي الله عنه . وبالنسبة إلى الأمر الأول نقول :

--> ( 11 ) تأسيس الشيعة : 232 . ( 12 ) تأسيس الشيعة : 233 . ( 13 ) تأسيس الشيعة : 234 .